Evolutie.EU

Bijbel FAQ & VLA

Was er pijn voor de zondeval?

Om te beginnen is het goed om ons te realiseren dat pijn een belangrijke biologische functie is. Pijn en soortgelijke waarnemingen brengen ons ertoe ons lichaam tegen beschadigingen te beschermen. Als we dorst hebben gaan we drinken. Als we het koud hebben zoeken we een warmere plaats op. Als we een heet voorwerp aanraken is een terugtrekreflex het gevolg. Dit soort nuttige pijn is niet echt vervelend, maar juist heel praktisch. Het is dus zeer waarschijnlijk dat deze lichte en nuttige vormen van ‘pijn’ behoren tot de vele mechanismen die God geschapen heeft om onze lichamen te behoeden voor gevaren (evenals bijv. het immuunsysteem).

Dat geldt echter beslist niet voor kwellende pijn.

Veel vormen van pijn zijn volkomen nutteloos. De aanhoudende en slaaprovende pijn van een derdegraads brandwond, een verbrijzeld bot, een grote vleeswond, een beet van een zwarte weduwe, of een kwaadaardige tumor, kan afgrijselijk zijn en dient geen enkel biologisch doel.

De Bijbel zegt dat JHWH een goede God is (Lucas 18:19), en dat Hij de wereld ‘zeer goed’ geschapen heeft (Genesis 1:31). De Bijbel leert ons heel duidelijk dat er in de oorspronkelijke schepping geen dood was. De dood heeft zijn intrede gedaan door de schuld van de mens, op het moment van de zondeval (zie Genesis 3, Romeinen 5:12 en 1 Korintiërs 15:22). En omdat we een goede God hebben, moeten we wel concluderen dat ook kwellende pijn iets is dat pas na de zondeval (dus ook door de schuld van de mens) in de wereld is gekomen.

Dit is een groot probleem voor theïstisch evolutionisten, die zeggen dat God evolutie heeft gebruikt als scheppingsmethode. Als dat zo is moeten er miljoenen jaren van dood, verdriet, ziekte en pijn zijn geweest, vóór de zondeval. De bovengenoemde voorbeelden van kwellende pijn moeten gedurende de veronderstelde evolutie op grote schaal voorgekomen zijn. Als God evolutie heeft gebruikt, is niet de mens maar God verantwoordelijk voor al die ellende. Theïstisch evolutionisten proberen hier onderuit te komen door te wijzen op de nuttige vormen van pijn, die wel al bestonden voor de zondeval.

Maar dat milde, nuttige pijn al voor de zondeval bestond, bewijst natuurlijk beslist niet dat volstrekt overbodige, kwellende pijn ook reeds voorkwam.

Hoewel de Bijbel niet precies vermeldt wat er allemaal veranderde bij de zondeval, zijn er wel een aantal sterke Bijbelse aanwijzingen dat kwellende pijn toen pas ontstond.

1. Genesis 3:16 stelt: ‘Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal zeer vermeerderen de moeite uwer zwangerschap; met smart zult gij kinderen baren …’ De barenspijnen die vrouwen moeten verdragen zijn duidelijk veel erger dan nodig is vanuit biologisch oogpunt. Het is dus nutteloze, kwellende pijn, die pas bij de zondeval zijn intrede deed.
2. In Genesis 3:18 staat dat de aardbodem ‘doornen en distelen’ zou voortbrengen. Dit zijn ‘nutteloze pijn’-inducerende factoren, die dus ook pas na de zondeval ontstonden. (Dit kan waarschijnlijk breder getrokken worden: ook giftanden, angels, etc. ontstonden bij de zondeval, zie dit artikel.)
3. De kern van het christelijke geloof is dat Jezus is gestorven om de straf te dragen voor onze zonden. Maar Jezus stierf niet zomaar. Jezus stierf een afschuwelijke marteldood. Kwellende pijn was inherent aan de vloek die Jezus op zich nam. Dit wordt ondersteund door minstens twee tekstgedeelten.
   • In Matteüs 27:34 staat dat Jezus bij zijn kruisiging een verdovend middel werd aangeboden, maar dit weigerde Hij.
   • Jesaja 53:3-5, een belangrijke profetie over het offer van Jezus, maakt duidelijk dat zijn lijden (niet alleen zijn sterven) onze verlossing is geworden.
   De Bijbel maakt dus duidelijk dat nodeloze, kwellende pijn een onderdeel was van de straf die Jezus van ons overnam. Dat impliceert dat nodeloze pijn inderdaad onderdeel is van de straf voor onze zonden, en dus pas bij de zondeval zijn intrede deed.

Conclusie: hoewel milde vormen van pijn nuttige functies vervullen en dus voor de zondeval bestonden, geldt dat beslist niet voor onnodig, kwellend lijden. Ernstige pijn is onderdeel van de straf voor onze zonde.

Bijbel FAQ & VLA: Index